کفر کیا ہے؟ کافر کون ہے

کفر کیا ہے؟ کافر کون ہے؟

اللہ تعالیٰ “کافر” کے بارے میں یوں فرماتے ہیں:
“جن لوگوں نے (اللہ کی نشانیوں کو) نظرانداز کیا – جو کفر کرتے ہیں – ان کے لئے برابر ہے، چاہے آپ انہیں خبردار کریں یا نہ کریں، وہ ایمان نہیں لاتے اور نہ ہی بھروسہ کرتے ہیں۔” (البقرہ 2:6)

آئیے دیکھتے ہیں کہ کیوں کفر کرنے والوں کو کوئی تنبیہ فائدہ نہیں دیتی اور انہیں “کافر” کیوں کہا جاتا ہے۔

لفظ “کافر” کا تعلق “کفر” سے ہے، اور “کفر” کا مطلب ہے “چھپانا”۔ “چھپانا” ایک ایسا عمل ہے جس کا مقصد کسی چیز کو ظاہر نہ کرنا ہوتا ہے۔ جو لوگ کسی ایسی بات کو چھپاتے ہیں جو عام طور پر سنی اور جانی جاتی ہو، جیسے کہ اللہ کے رسول کا پیغام، دراصل اسے نظرانداز کرتے ہیں۔ یہی حال اس وقت ہوتا ہے جب کوئی شخص کسی احسان کو نظرانداز کرتا ہے۔ ایسے لوگوں کو بھی “کافر” کہا جاتا ہے، جس کا مطلب ہے “ناشکرا” کیونکہ وہ احسان کو نظرانداز کرتے ہیں۔ اسی طرح کوئی بُرا عمل بھی نظرانداز کیا جا سکتا ہے جیسے کہ اسے نظرانداز کرنا گویا وہ ہوا ہی نہیں۔ یہ ایک نیک شخص کا عمل ہو سکتا ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ جس چیز کو چھپایا گیا یا نظرانداز کیا گیا، وہ اچھا بھی ہو سکتا ہے اور بُرا بھی؛ کسی اچھی چیز کو چھپانا بُرا عمل ہے، اور کسی بُری چیز کو چھپانا اچھا عمل ہے۔

1. اچھے کو نظرانداز کرنا

جو لوگ اچھی اور خوبصورت چیزوں کو چھپاتے ہیں، وہ انہیں دوسروں کی نظر میں آنے سے روکتے ہیں۔ عربی میں اسے “کفر” یا “کفران” کہا جاتا ہے۔ بہت سے لوگ اپنے اوپر کئے گئے احسانات کو تسلیم نہیں کرنا پسند کرتے۔ یہ ایک بُرا عمل ہے۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:
“جب سمندر میں تمہیں مصیبت آتی ہے تو اللہ کے سوا جسے بھی تم پکارتے ہو وہ سب غائب ہو جاتے ہیں۔ جب وہ تمہیں زمین پر سلامتی کے ساتھ واپس لاتا ہے تو تم منہ موڑ لیتے ہو۔ انسان ہمیشہ سے ناشکرا ہے۔” (بنی اسرائیل 17:67)

“یقیناً اللہ کسی خیانت کرنے والے، ناشکرے کو پسند نہیں کرتا۔” (الحج 22:38)

بہت سے لوگ خود کو اس صورتحال میں مبتلا کر لیتے ہیں۔ ان میں سے بدترین وہ ہیں جو اللہ، اس کے رسول اور اس کی کتاب کو نظرانداز کرتے ہیں۔ یہی اصل “کفر” ہے۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:
“بیشک ہم نے اس قرآن میں ہر طرح کی مثالیں انسانوں کے لئے پیش کی ہیں۔ مگر اکثر لوگ اس کے سوا ہر چیز کو نظرانداز کرتے ہیں۔” (بنی اسرائیل 17:89)

“کفر” یعنی سچائی کو نظرانداز کرنا ایک شعوری عمل ہے؛ جو لوگ اسے نظرانداز کرتے ہیں وہ اپنے اس عمل سے آگاہ ہوتے ہیں۔ انہیں معلوم ہوتا ہے کہ ان کا موقف مضبوط بنیاد پر قائم نہیں ہے۔ اسی وجہ سے جب بھی انہیں اپنی بات کی صفائی دینی ہوتی ہے، وہ حقیقت کو بگاڑتے ہیں۔ ابلیس کی جانب سے کئے گئے بگاڑ کو بیان کرنے والی آیات اس کی اچھی مثال ہیں:

“اور یقیناً ہم نے تمہیں پیدا کیا، پھر تمہاری شکل بنائی، پھر ہم نے فرشتوں سے کہا: آدم کو سجدہ کرو۔ تو انہوں نے سجدہ کیا سوائے ابلیس کے۔ وہ ان میں سے نہیں تھا جو سجدہ کرنے والے ہیں۔” (الاعراف 7:11)

اس وقت ابلیس نے اللہ کے حکم کی نافرمانی کی تھی، لیکن اللہ نے فوراً اسے سزا نہیں دی۔ اس کے بجائے، اس سے پوچھا کہ اس نے حکم کی تعمیل کیوں نہیں کی:

“اللہ نے فرمایا: تمہیں کس چیز نے روکا کہ تم نے سجدہ نہ کیا جب میں نے حکم دیا؟
ابلیس نے کہا: میں اس سے بہتر ہوں، تو نے مجھے آگ سے پیدا کیا اور اسے مٹی سے۔” (الاعراف 7:12)

ابلیس آدم کے سامنے سجدہ کرنے کے حکم سے نالاں تھا۔ چنانچہ اس نے یہ نظرانداز کیا کہ وہ دراصل اللہ کی مخالفت کر رہا ہے اور ظاہر ایسے کیا کہ گویا وہ صرف آدم کی مخالفت کر رہا ہے۔ وہ اتنا جرات مند نہ تھا کہ یہ قبول کر سکے کہ وہ براہ راست اللہ کی مخالفت کر رہا ہے کیونکہ اسے معلوم تھا کہ اس کی سب کچھ اللہ کے تابع ہے اور وہ خود (دیگر تمام چیزوں کی طرح) اللہ کی تخلیق ہے۔ یہ اشارے ابلیس کے ان الفاظ میں چھپے ہوئے ہیں:

“میں اس سے بہتر ہوں، تو نے مجھے آگ سے پیدا کیا اور اسے مٹی سے پیدا کیا۔” (ص 38:76)

“میں اس بشر کو سجدہ کرنے والا نہیں ہوں جسے تو نے سیاہ مٹی سے پیدا کیا۔” (الحجر 15:33)

اس نے حکم کی نافرمانی کی، لیکن جب اللہ نے اس سے اس کی نافرمانی کی وجہ پوچھی تو وہ سوچ سکتا تھا اور توبہ کر سکتا تھا۔ تاہم، اس نے اپنے غلط کام کو جائز قرار دینے کے لئے حقیقت کو بگاڑ دیا اور اللہ کے حکم کو نظرانداز کرتے ہوئے تکبر کیا۔ تب ہی اللہ نے اسے “کافر” کہا:

“اور جب ہم نے فرشتوں سے کہا: آدم کو سجدہ کرو! تو انہوں نے سجدہ کیا، سوائے ابلیس کے۔ اس نے تکبر کیا اور کافروں میں سے ہو گیا۔” (البقرہ 2:34)

یوں ابلیس “کافر” ہو گیا حالانکہ اس میں اللہ کے وجود اور توحید سے متعلق کوئی شک نہیں تھا۔ اس نے آخرت کے وجود کو بھی تسلیم کیا:

“میرے پروردگار! مجھے اس دن تک کی مہلت دے جب وہ (قبروں سے) اٹھائے جائیں گے۔” (ص 38:79)

اللہ کے صرف ایک حکم کو نظرانداز کرنا ابلیس کو “کافر” بنانے کے لئے کافی تھا۔ اس واقعہ کے بعد اسے “شیطان” کہا جانے لگا۔ انسان بھی شیطان کی طرح ہیں۔ وہ اس لئے “کافر” نہیں بنتے کہ وہ اللہ کے وجود کا انکار کرتے ہیں بلکہ اس لئے کہ وہ جان بوجھ کر اور مسلسل اللہ کے احکام کو نظرانداز کرتے ہیں حالانکہ وہ جانتے ہیں کہ اللہ ان کا خالق ہے۔

لفظ “کفر” کو اس تناظر میں “سچائی کو نظرانداز کرنا”، “ناشکری”، “اللہ کے احکام کو نظرانداز کرنا”، یا “اللہ سے بیزاری” جیسے مختلف معانی میں ترجمہ کیا جا سکتا ہے۔

یہاں ہمیں روایتی اسلامی اصطلاحات میں سے ایک حقیقت کی طرف توجہ دینی چاہئے۔ اس کے مطابق “کافر” وہ ہے جو اللہ یا دین پر ایمان نہیں رکھتا، لیکن شیطان ان میں سے نہیں تھا۔ وہ اللہ اور آخرت پر ایمان رکھتا تھا، اور اسے دنیاوی زندگی اور آخرت کے حقائق کا بخوبی علم تھا۔ تاہم، اس نے اللہ کے حکم کو مسلسل نظرانداز کیا اور اللہ کے سامنے تکبر کیا۔

آدم نے بھی اللہ کے حکم کی نافرمانی کی جب اس نے ممنوعہ درخت سے کھایا، لیکن اس نے اپنی غلطی کا اعتراف کیا، اپنے گناہ سے رجوع کیا، اور اللہ سے معافی مانگی (البقرہ 2:37، الاعراف 7:22-23)۔ اسی لئے وہ “کافر” نہیں بنا جبکہ ابلیس بن گیا۔

2. برائی کو نظرانداز کرنا

بُری اور عیب دار چیزوں کو چھپانا اور نظرانداز کرنا ایک اچھا عمل ہے۔ اللہ بھی انہیں ڈھانپتے ہیں۔ وہ فرماتے ہیں:
“اگر تم ان بڑے گناہوں سے بچتے ہو جن سے تمہیں منع کیا گیا ہے، تو ہم تمہارے (چھوٹے) گناہوں کو ڈھانپ دیں گے اور تمہیں ایک معزز مقام میں داخل کریں گے۔” (النساء 4:31)

“اور جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کئے، ہم ان کی برائیوں کو ڈھانپ دیں گے اور ان کے بہترین اعمال کے مطابق انہیں بدلہ دیں گے۔” (العنکبوت 29:7)

“اے ایمان والو! اگر تم اللہ کے معاملے میں بُرائی سے بچتے ہو تو اللہ تم میں سچائی اور جھوٹ میں فرق کرنے کی صلاحیت پیدا کرتا ہے۔ وہ تمہارے بُرے اعمال کو ڈھانپ لیتا ہے اور تمہیں معاف کر دیتا ہے۔ اللہ بڑے انعامات کا مالک ہے۔” (الانفال 8:29)

بذریعہ سلیمانیہ فاؤنڈیشن