شرک کیا ہے؟
خدا کے ساتھ کسی کو شریک ٹھہرانا
تعریف
“شرک” کا لفظ ایک ایسی جڑ سے نکلا ہے جس کا مطلب “شراکت داری” ہے۔
شرک نہ صرف کثرت پرستی تک محدود ہے اور نہ ہی یہ خدا کی وحدانیت یا وجود کے انکار تک ہی ہے۔ ہر انسان فطری طور پر جانتا ہے کہ کائنات کا خالق اور حکمران صرف ایک ہے (قرآن 7:172، 29:61-63)۔ حالانکہ مختلف گروہ مختلف زبانوں میں اس کو مختلف ناموں سے پکارتے ہیں۔
شرک کا مطلب خدا کے ساتھ کسی اور کو شریک بنانا ہے، کسی اور کو ان چیزوں میں حصہ دینا جو صرف اللہ کی ہیں۔ اس میں خدا کی کچھ صفات کو دوسرے لوگوں یا اشیاء کے ساتھ منسوب کرنا، ان سے ویسا ہی محبت کرنا جیسے اللہ سے محبت کرتے ہیں (قرآن 2:165)، ان سے مدد مانگنا، اور انہیں غیر مشروط طور پر سننا، اس طرح ان کے بندے بن جانا شامل ہے۔
کلاسیکل عربی لغات کے مطابق، بندہ بننا وہ ہوتا ہے جو رضاکارانہ طور پر، محبت اور احترام کے ساتھ، کسی کی اطاعت کرے۔ [1] اس لحاظ سے، انسان کو صرف اللہ کا بندہ ہونا چاہیے، کیونکہ کوئی بھی دو مالکوں کی خدمت نہیں کر سکتا (قرآن 39:29، متی 6:24)۔
اپنے آپ کو آزاد کرو!
جب ہم اللہ کی بندگی کو اپناتے ہیں تو کوئی بھی رکاوٹ، فائدہ یا فائدے کا امکان ہمیں اللہ کے احکام کی تکمیل سے روک نہیں سکتا۔ ہم صرف اللہ کے بندے بنتے ہیں، اور یہ سب سے بڑی آزادی ہے جو انسان حاصل کر سکتا ہے۔
خواہشات کی غلامی میں شرک کرنا
اگر ہم دنیاوی خواہشات کو حاصل کرنے کے لیے اللہ کے احکام کو نظر انداز کریں یا انہیں اہمیت نہ دیں، تو ہم اپنی خواہشات کے بندے بن جاتے ہیں۔ اللہ قرآن میں ایسے لوگوں کو “اپنی خواہشات کو اپنا معبود بنانے والے” کہتا ہے (قرآن 25:43، 45:23)۔
مال، عزت، شہرت، انسانی اصولوں پر مبنی نظام، یہاں تک کہ اپنے پیاروں کی بھلائی بھی ہمارے معبود بن سکتے ہیں اگر ہم ان کو اللہ کے احکام پر ترجیح دیں۔ یہ اس دور کی سب سے عام قسم کا شرک لگتا ہے۔
دوسروں سے خوف کی وجہ سے شرک کرنا
اگر ہم اللہ کے احکام کی خلاف ورزی کرتے ہیں یا اللہ کے احکام پر عمل نہیں کرتے کیونکہ ہمیں دوسروں کا ڈر ہے، غربت کا ڈر ہے، دوستوں کو کھونے کا ڈر ہے، یا دنیاوی فائدہ کھونے کا ڈر ہے، تو ہم ان کو اللہ پر فوقیت دیتے ہیں اور شرک کرتے ہیں۔
مومنوں کو دنیا میں ہونے والے نقصانات سے زیادہ آخرت میں ہونے والے بڑے نقصان سے ڈرنا چاہیے (قرآن 9:24)۔ اللہ ہی وہ ہے جس سے سب سے زیادہ ڈرنا چاہیے (قرآن 2:40-41، 3:28-30، 9:13)۔
شفارش کے ذریعے شرک کرنا
شرک کی ایک اور قسم وہ ہے جہاں لوگ کچھ “مقدس” ہستیوں کو اللہ اور اپنے درمیان سفارشی کے طور پر اپناتے ہیں تاکہ “اللہ کے قریب ہو سکیں” (قرآن 39:3)۔ ایسے لوگ سمجھتے ہیں کہ نبی، اولیاء، علماء یا اللہ کے کچھ “محبوب بندے” اللہ کے زیادہ قریب ہیں اور ان کی سفارش مانگنے کو بہتر سمجھتے ہیں، بجائے اللہ سے براہِ راست دعا کرنے کے (قرآن 39:8)۔
یہ سوچ غلط ہے کیونکہ اللہ ہمیں بتاتا ہے کہ وہ ہماری رگوں سے بھی زیادہ قریب ہے (قرآن 50:16)۔
مسیحی یسوع مسیح کو اللہ کا بیٹا مانتے ہیں اور ان کی سفارش کے ذریعے نجات کی امید رکھتے ہیں۔ لیکن سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ:
اللہ سے زیادہ رحیم کون ہے کہ ان کی سفارش کی ضرورت پڑے؟ اللہ خود کافی رحیم اور مہربان ہے (قرآن 1:2)۔
اللہ سے زیادہ طاقتور کون ہے کہ وہ لوگوں کو اللہ کے عذاب سے بچا سکے؟ (قرآن 6:17، 39:43-44)۔ جواب ہے “کوئی نہیں”۔
بت پرستی
سفارشی اپنانا ایسے ہی ہے جیسے اللہ اور اپنے درمیان چھوٹے معبودوں کو اپنانا۔
قدیم لوگ بھی یہی کرتے تھے: وہ اللہ کی کچھ صفات کو کچھ خیالی چھوٹے معبودوں کے ساتھ منسوب کرتے تھے، جیسے “زرخیزی کا دیوتا”، “محبت کا دیوتا”، “سورج کا دیوتا” وغیرہ (قرآن 6:74، 7:138، 20:88)۔ وہ ان کے نام رکھتے تھے اور ان کی تصاویر بناتے تھے، اس طرح بت بناتے تھے۔ یہی بت پرستی کی اصل ہے، اور بت پرستی شرک ہے۔
توبہ کرنے کی ضرورت
ہمیں یاد رکھنا چاہیے کہ شرک سب سے بڑا گناہ ہے جسے اللہ آخرت میں کبھی معاف نہیں کرے گا جب تک کہ انسان توبہ نہ کرے اور موت سے پہلے اپنے آپ کو درست نہ کر لے (النساء 4:48، 116)۔
اگر ہمیں معلوم ہو کہ ہم نے کسی بھی قسم کا شرک کیا ہے، تو ہمیں اپنا رویہ تبدیل کرنا چاہیے اور اللہ سے معافی مانگنی چاہیے۔
[2] “حبل الوريد” کا مطلب عام طور پر “رگ” ہوتا ہے، لیکن اس کا صحیح مطلب “نظامِ اعصاب کے ریشے” ہے جو دماغ اور اعضا کے درمیان معلومات کی ترسیل کرتے ہیں۔
