قرآن کے مطابق توہینِ مذہب (کفر و توہین) کیا ہے؟
توہین کے مرتکب افراد کے انجام کے بارے میں الجھن کیوں ہے؟
قرآن خود توہینِ مذہب کے لیے موت کی سزا مقرر نہیں کرتا۔ نہ ہی حضرت محمد ﷺ نے اپنی زندگی میں کبھی توہین کرنے والوں پر کوئی سزا نافذ کی۔
ارتداد اور توہین کی سخت سزائیں نبی ﷺ کی وفات کے بعد صدیوں میں نام نہاد “اسلامی” فقہی مکاتب فکر (حنفی، مالکی، شافعی، حنبلی) کے ذریعے باضابطہ ہوئیں۔ انہوں نے سخت تشریحات تیار کیں، جو اکثر سیاسی اور سماجی حالات سے متاثر ہوتی تھیں، جہاں ارتداد اور توہین کو ریاست کے اتحاد اور استحکام کے لیے خطرہ سمجھا جاتا تھا۔ بعد کی تاریخ میں سزائیں نبی ﷺ کے بعد کی ترقیات ہیں جو سیاسی اور قانونی سیاق و سباق سے جڑی ہیں جو نبی ﷺ کے طویل عرصے بعد تیار ہوئیں۔
توہینِ مذہب پر مسلمانوں کا قرآن کے مطابق ردعمل:
قرآن ہمیں صبر اور ان لوگوں کو نظر انداز کرنے کا درس دیتا ہے جو اسلام کی توہین کرتے ہیں:
“یقیناً تمہیں اپنے مالوں اور جانوں کے معاملے میں آزمائش میں ڈالا جائے گا اور تم ان لوگوں سے جنہیں تم سے پہلے کتاب دی گئی اور ان لوگوں سے جو اللہ کے ساتھ دوسروں کو شریک ٹھہراتے ہیں، بہت سی تکلیف دہ باتیں سنو گے۔ اور اگر تم صبر کرو اور تقویٰ اختیار کرو تو یہ ضرور ہمت کا کام ہے۔”(آلِ عمران 3:186)
یہ آیت بتاتی ہے کہ توہینِ مذہب ناگزیر ہے، اور اس لیے اللہ تعالیٰ پہلے ہی بتا چکا ہے کہ ہمیں ایسے معاملات میں کیا رویہ اختیار کرنا چاہیے۔ قرآن میں دیگر ہدایات درج ذیل ہیں:
“اور جب تم ان لوگوں کو سنو جو ہماری آیات کے بارے میں جہالت سے گفتگو کر رہے ہوں تو ان سے کنارہ کشی اختیار کرو جب تک کہ وہ کسی دوسری بات میں مشغول نہ ہو جائیں۔”(الانعام 6:68)
“اور جو کچھ وہ کہتے ہیں اس پر صبر کرو اور ان سے اچھے طریقے سے کنارہ کشی اختیار کرو۔” (المزمل 73:10)
“نیکی اور بدی برابر نہیں ہو سکتے، تم بدی کو اچھائی سے دور کرو۔ تو تم دیکھو گے کہ وہ شخص جو تمہارا دشمن تھا، جیسے تمہارا قریبی دوست بن گیا ہو۔ اور یہ مقام صرف صبر کرنے والوں کو حاصل ہوتا ہے، اور یہ مقام صرف ان لوگوں کو عطا کیا جاتا ہے جن کے پاس بہت بڑی بھلائی ہے۔ اور اگر تمہیں شیطان کی طرف سے کوئی برائی کا وسوسہ ملے تو اللہ کی پناہ مانگو، بے شک وہ سننے والا اور جاننے والا ہے۔” (فصلت 41:34-36)
نبی ﷺ کا توہینِ مذہب پر عمل:
اپنی زندگی میں، نبی ﷺ کو اکثر ان کے مخالفین کی طرف سے ذاتی طور پر توہین اور مذاق کا نشانہ بنایا گیا۔ لیکن آپ نے قرآن کی تعلیمات کی بنیاد پر صبر اور معافی کا مظاہرہ کیا، جس میں عقیدہ کی آزادی اور توہین کے مقابلے میں صبر کی تلقین کی گئی تھی۔ چند مثالیں درج ذیل ہیں:
• جب طائف کے لوگوں نے آپ کو پتھر مارے اور آپ کا مذاق اڑایا، تو آپ نے ان کے لیے بددعا کے بجائے ان کی ہدایت کے لیے دعا کی۔
• نبی ﷺ نے عبداللہ بن ابی کو معاف کیا، جو ایک منافق تھا اور آپ کے خلاف جھوٹ اور توہین پھیلاتا تھا۔
نتیجہ:
• قرآنی اصولوں کی بنیاد پر توہینِ مذہب کی سزا موت نہیں ہے۔
• نبی ﷺ کے دور میں، قرآنی اصولوں کو قائم رکھا گیا اور کسی کو توہین کے لیے قتل نہیں کیا گیا۔
• سزائیں بعد میں سیاسی اتحاد یا معاشرتی کنٹرول کی ضرورت کے تحت سامنے آئیں، جو قرآن کی مخالفت کرتی ہیں۔
• نبی ﷺ کا عمل معافی اور صبر کا تھا۔ یہ مثالیں قرآن کے پیغامات کے عین مطابق ہیں۔
ہمارا مشن:
ہمیں قرآن کے احکام کو برقرار رکھنا چاہیے، اس طرح اسلام کو انسانیت کے مسائل کے حل کا ذریعہ بنانا چاہیے۔ اس مقصد کو حاصل کرنے کے لیے یہاں کچھ رہنما اصول ہیں:
“اپنے رب کے راستے کی طرف حکمت اور اچھی نصیحت کے ساتھ بلاؤ اور ان سے بہترین طریقے سے بحث کرو۔ تمہارا رب ان لوگوں کو بہتر جانتا ہے جو اس کے راستے سے بھٹک چکے ہیں اور وہ ان لوگوں کو بھی جانتا ہے جو ہدایت یافتہ ہیں۔ اور اگر تم بدلہ لو تو اسی قدر بدلہ لو جتنا تم پر زیادتی کی گئی ہو، اور اگر تم صبر کرو تو یہ صبر کرنے والوں کے لیے بہتر ہے۔ اور صبر کرو، تمہارا صبر صرف اللہ کی مدد سے ہے۔ اور ان پر غم نہ کرو اور جو کچھ وہ سازشیں کرتے ہیں اس پر فکر نہ کرو۔ بے شک اللہ ان لوگوں کے ساتھ ہے جو اس سے ڈرتے ہیں اور وہ لوگ جو نیکوکار ہیں۔”(الشعراء 26:125-128)
