مقاصد

مقاصد

مومنوں کو قرآنِ کریم اور اس میں موجود اللہ تعالیٰ کے پیغام کو، جیسا کہ اللہ نے قرآن میں حکمت کے اصولوں کے مطابق وضاحت کی ہے، صحیح طریقے سے سمجھنے میں مدد دینا۔

اس پیغام کو پھیلانے کے ذریعے اسے تلاش کرنے والوں تک پہنچانا اور ان تک ابلاغ کرنا۔

مومنوں کو ان کی زندگیوں کو قرآن کی روشنی میں دوبارہ سوچنے کے قابل بنانا۔

غیر مسلموں کو یہ حقیقت بتانا کہ قرآنِ کریم پچھلی کتابوں کی تصدیق کرنے والی آخری الہامی کتاب ہے۔

قرآنی تعلیمات کی مدد سے تمام علمی میدانوں میں اصلاحات کرنے کے لیے ماہرین اور علماء کو اکٹھا کرنا۔

اس الہامی کتاب کی روشنی میں ہمیشہ درپیش سائنسی اور سماجی مسائل کا حل تلاش کرنا۔

اوپر بیان کردہ نکات وہ ذمہ داری ہیں جو اللہ تعالیٰ نے مسلمانوں پر بھی عائد کی ہیں۔

ترجمہ:
(بقرہ 2:143)
وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ اُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَٓاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَه۪يدًاۜ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّت۪ي كُنْتَ عَلَيْهَٓا اِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلٰى عَقِبَيْهِۜ وَاِنْ كَانَتْ لَكَب۪يرَةً اِلَّا عَلَى الَّذ۪ينَ هَدَى اللّٰهُۜ وَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُض۪يعَ ا۪يمَانَكُمْۜ اِنَّ اللّٰهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُ۫فٌ رَح۪يمٌ

ترجمہ:

“اور اسی طرح ہم نے تمہیں ایک درمیانی امت بنایا تاکہ تم لوگوں پر گواہ ہو جاؤ، اور رسول تم پر گواہ ہو۔ اور ہم نے وہ قبلہ نہیں بنایا جس پر تم تھے، مگر یہ کہ ہم جان لیں کہ کون رسول کی پیروی کرتا ہے اور کون الٹے پاؤں پھر جاتا ہے۔ یہ بات یقیناً بڑی بھاری ہے سوائے ان لوگوں کے جنہیں اللہ نے ہدایت دی ہے۔ اور اللہ تمہارے ایمان کو ضائع کرنے والا نہیں ہے، بے شک اللہ لوگوں کے لیے بہت شفیق اور مہربان ہے۔”

چونکہ اسلام ہی وہ دین ہے جس کی پیروی ہر انسان کو کرنی ہے، اس لیے اس دین کے ماننے والوں کو مثال بننا چاہیے[1*] (آل عمران 3:110)

رسول” کا مطلب پیغام لانے والا ہے، جیسا کہ اللہ کے رسولوں کا کام اللہ کا پیغام انسانوں تک پہنچانا ہے۔ قرآن میں اللہ کے[2*] رسول سے مراد اصل میں وہ پیغام ہے جو اللہ نے بھیجا ہے، اور آج کے وقت میں وہ قرآن ہے (آل عمران 3:144)
“شہید” کا لفظ یہاں گواہ کے طور پر آیا ہے، جس کا مطلب یہ ہے کہ یہ فعل سے متعلقہ ہے نہ کہ صرف فاعل۔ [3*] [4*] پچھلی آیت میں قبلہ کو “جس پر وہ لوگ تھے” کہا گیا ہے۔ جب دونوں آیات کو ایک ساتھ دیکھا جائے تو یہ معلوم ہوتا ہے کہ قبلے کی تبدیلی نے یہودیوں کو سخت پریشان کیا۔
[5*] پہلا قبلہ خانہ کعبہ ہے (آل عمران 3:96)، اور سلیمان علیہ السلام کے وقت میں بیت المقدس کی طرف رخ کیا گیا (تورات، 1 سلاطین 8:28-30)۔
[6*] خانہ کعبہ کے دوبارہ قبلہ بننے پر ایمان رکھنے والے لوگ سب سے پہلے اہل کتاب تھے (بقرہ 2:144-146)، اور مدینے اور مکہ کے لوگ بھی تھے جنہیں اہل کتاب نے خبردار کیا تھا۔