مرتدین: قتل کیا جائے یا بچایا جائے؟

مرتدین: قتل کیا جائے یا بچایا جائے؟

آج کل یہ ان سوالات میں سے ایک ہے جو لوگ اسلام قبول کرنے پر غور کرتے ہوئے سب سے زیادہ پوچھتے ہیں:

• اگر میں اپنے پرانے دین کی طرف واپس جانا چاہوں تو کیا ہوگا؟
• کیا مجھے قتل کر دیا جائے گا؟

مرتدین کے متعلق روایات

بدقسمتی سے، زیادہ تر فرقہ وارانہ نظریات یہ ہیں کہ مرتد ہونے کی سزا موت ہے، جو ایک واحد حدیث کی بنیاد پر دی جاتی ہے: “جو کوئی اپنا دین تبدیل کرے، اسے قتل کرو” (بخاری، جہاد 149)، حالانکہ یہ قرآن کے احکام کے خلاف ہے۔ اس اور اسی طرح کی دیگر روایات کے بارے میں تفصیل سے معلومات مضمون کے آخر میں موجود لنک پر مل سکتی ہیں۔

قرآن میں مرتدین کے بارے میں آیات

محض دین کی تبدیلی کی وجہ سے مرتدین کو قتل کرنا قرآن کی کئی آیات کے بالکل برعکس ہے۔ ان میں سے ایک اللہ کا دین میں کسی بھی قسم کے جبر کی ممانعت کا اعلان ہے:
“دین میں کوئی زبردستی نہیں…” (البقرہ، 2:256)

مرتدین کے بارے میں قرآن کی دیگر آیات درج ذیل ہیں، جن میں دنیاوی سزا کا ذکر نہیں کیا گیا بلکہ ان کی دنیاوی حالت کی وضاحت کی گئی ہے اور آخرت میں ان کے لیے سزا کی وارننگ دی گئی ہے:
“جو کوئی ایمان کو کفر سے بدل دے، وہ سیدھے راستے سے بھٹک گیا۔” (البقرہ، 2:108)
“تم میں سے جو کوئی اپنے دین سے پھِر جائے اور کافر ہی مر جائے، اس کے اعمال دنیا اور آخرت میں ضائع ہوجائیں گے۔ یہی لوگ جہنم والے ہیں، وہ ہمیشہ اس میں رہیں گے۔” (البقرہ، 2:217)
“جو کوئی ایمان لانے کے بعد اللہ کا انکار کرے، سوائے اس کے جو مجبوری کی حالت میں ہو جبکہ اس کا دل ایمان پر قائم ہو، لیکن جو کوئی دل سے کفر اختیار کرے، ان پر اللہ کا غضب نازل ہوگا، اور ان کے لیے سخت عذاب ہے (آخرت میں)۔” (النحل، 16:106)
“جو لوگ (اس پیغام سے) پیٹھ پھیر لیتے ہیں، ہدایت واضح ہوجانے کے بعد، یہ اس لیے ہے کہ شیطان نے ان کی خواہشات کو مزین کیا اور انہیں جھوٹی امیدوں میں مبتلا کر دیا۔” (محمد، 47:25)

جیسا کہ ہم دیکھتے ہیں، مرتدین کے بارے میں ان میں سے کسی بھی آیت میں انسانوں کے ذریعے سزا کا ذکر نہیں ہے۔

قرآن میں مرتد گروہوں کے بارے میں آیات

قرآن میں افراد کی بجائے مرتد گروہوں کے بارے میں بھی دیگر آیات موجود ہیں:
“اللہ کیسے ان لوگوں کی رہنمائی کرے گا جنہوں نے اللہ کی آیات کا انکار کر دیا، جب کہ انہوں نے گواہی دی تھی کہ رسول/پیغام سچ ہے، اور ان کے پاس واضح دلائل آ چکے تھے اور وہ ایمان لا چکے تھے! اللہ ظالموں کی رہنمائی نہیں کرتا۔ ان کی سزا اللہ، فرشتوں، اور تمام انسانوں کی طرف سے بیزاری ہے۔ اسی طرح وہ ہمیشہ رہیں گے۔ نہ ان کا عذاب ہلکا کیا جائے گا، اور نہ ان کا خیال رکھا جائے گا۔ سوائے ان لوگوں کے جو اس کے بعد توبہ کریں اور خود کو درست کر لیں۔ اللہ وہ ہے جو توبہ کو قبول کرنے والا ہے اور وہ رحمت والا ہے۔” (آل عمران، 3:86-89)

مرتدوں کی دنیاوی سزا اللہ، فرشتوں، اور تمام انسانوں کی بیزاری ہے۔ لیکن یہ عربی میں کوئی لازمی حکم نہیں ہے۔ اس سے ہمیں یہ معلوم ہوتا ہے کہ اللہ، فرشتے، اور دیگر جماعتیں بالآخر مرتد گروہوں یا کمیونٹیز کو بیزار کر دیں گی۔ ان کے پاس توبہ کا موقع ہے، لیکن اگر وہ ایسا نہیں کرتے، تو ان کے اعمال بےکار ہو جائیں گے؛ اللہ ان پر بہتر لوگوں کو حکمرانی کے لیے لے آئے گا یا ان کی جگہ لے لے گا؛ اور آخرت میں انہیں سزا دی جائے گی:
“اے ایمان والو! تم میں سے جو کوئی اپنے دین سے پھرتا ہے، اللہ ان کے بدلے جلد ہی ایک ایسی قوم لے آئے گا جس سے وہ محبت کرتا ہوگا اور وہ بھی اس سے محبت کرتے ہوں گے۔ وہ مومنوں کے لیے عاجز ہوں گے اور کافروں کے لیے سخت۔ وہ اللہ کی راہ میں جہاد کریں گے اور کسی ملامت کرنے والے کی ملامت کا خوف نہیں کریں گے۔ یہ اللہ کا فضل ہے، وہ اسے اسی پر عطا کرتا ہے جس کا وہ مستحق ہو۔ اللہ وسعت والا، سب کچھ جاننے والا ہے۔” (المائدہ، 5:54)

توبہ کے لیے اللہ کی طرف سے مہلت

قرآن ایمان سے انکار یا ارتداد کی بنیاد پر کسی فرد کو قتل کرنے کی اجازت نہیں دیتا۔ بلکہ، یہ رواداری اور صبر پر زور دیتا ہے کیونکہ ہر انسان ایک ممکنہ مومن ہے۔ یہاں تک کہ اگر وہ اللہ کی آیات کو نظرانداز بھی کرتے ہیں، اللہ ہر انسان کو موت کے قریب آنے تک توبہ کا موقع دیتا ہے:
“اللہ ان لوگوں کی توبہ قبول کرتا ہے جو نادانی میں برائی کرتے ہیں اور پھر جلد ہی توبہ کر لیتے ہیں۔ ان کے لیے اللہ معافی عطا فرمائے گا۔ اللہ سب کچھ جاننے والا، حکمت والا ہے۔ لیکن ان لوگوں سے توبہ قبول نہیں کی جاتی جو گناہ میں مبتلا رہتے ہیں، اور صرف موت کے وقت کہتے ہیں کہ ‘اب میں توبہ کرتا ہوں’، اور نہ ہی ان لوگوں سے جو کفر کی حالت میں مر جاتے ہیں۔ ان کے لیے ہم نے سخت عذاب تیار کیا ہے۔” (النساء، 4:17-18)

نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں مرتدین کے لیے رویہ

نیچے دی گئی آیت میں نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے دور کے ایک گروہ کے الفاظ کو نقل کیا گیا ہے، اور اللہ ان کے بارے میں بیان کرتا ہے:
“کتاب کے ایک گروہ نے کہا: ‘دن کے آغاز میں ایمان لاؤ جو ان پر نازل ہوا ہے، اور دن کے اختتام پر اس کا انکار کرو (کافر بن جاؤ)، تاکہ وہ بھی (اپنے ایمان سے) واپس لوٹ آئیں۔ صرف انہی پر ایمان لاؤ جو تمہارے اپنے دین کی پیروی کرتے ہیں۔’ (اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم) کہو: ‘اللہ کی ہدایت ہی اصل ہدایت ہے۔ (کیا تم یہ اس لیے کر رہے ہو) کیونکہ جو تمہیں دیا گیا تھا، اس کے برابر کسی اور کو دیا گیا ہے، یا اس لیے کہ وہ اسے تمہارے رب کے حضور دلیل کے طور پر استعمال کر سکیں؟’ کہو، ’تمام برکتیں اللہ کے ہاتھ میں ہیں؛ وہ جسے چاہتا ہے عطا کرتا ہے۔ اللہ کا فضل لامحدود ہے، اور وہ سب کچھ جاننے والا ہے۔” (آل عمران، 3:72-73)

یہ لوگ مومنین کو الجھانے اور انہیں اللہ کی راہ سے ہٹانے کے لیے ایک منصوبہ پر عمل پیرا تھے۔ اس منصوبے کے دوران، وہ کھلے عام اعلان کر سکتے تھے کہ وہ اللہ کی آیات کا انکار کرتے ہیں۔ یہ آیت اس بات کا ثبوت ہے کہ ارتداد کوئی ایسا جرم نہیں ہے جس کی سزا موت ہو۔ اگر ایسا ہوتا تو کوئی بھی یہ باتیں کھلے عام نہیں کہہ سکتا، یہ جانتے ہوئے کہ وہ صرف ایک دن کے لیے زندہ رہ سکے گا۔ اللہ نے ان لوگوں کے لیے بھی کوئی سزا مقرر نہیں کی جو نہ صرف اسلام سے انکار کرتے تھے بلکہ دوسروں کو گمراہ کرنے کی کوشش بھی کرتے تھے۔

قرآن میں سزائے موت

درحقیقت، قرآن کے مطابق صرف وہ جرائم ہیں جن کی سزا موت ہے، جب کوئی شخص بلاجواز کسی دوسرے انسان کو قتل کر دے یا بغاوت یا دہشت گردی کا ارتکاب کرے جس کے دوران وہ کسی کو قتل کر دے (البقرہ 2:178-19، المائدہ 5:33)۔ مسلمانوں کے خلاف جنگ میں لڑائی کرنا ایک اور حالت ہے جب کسی شخص کو قتل کیا جا سکتا ہے۔ لیکن یہ سزا نہیں بلکہ جنگ کے قدرتی نتائج میں سے ایک ہے۔ ارتداد ان میں سے کوئی حالت نہیں ہے۔

نتیجہ

قرآن اسلام سے انکار کے جرم میں قتل کی سزا تجویز نہیں کرتا۔ اللہ قرآن میں لوگوں کو اس بات سے آگاہ کرتا ہے کہ اگر وہ اس دین کو چھوڑتے ہیں تو انہیں دنیا اور آخرت میں کن نتائج کا سامنا کرنا پڑے گا، لیکن وہ انسانوں کو اس پر عمل درآمد کرنے کی کوئی سزا نہیں دیتا۔