“قرآن” کا مطلب کیا ہے؟
لفظ “قرآن” عربی فعل “قرأ” کے مصدر سے ماخوذ ہے، جس کا اصل معنی “جمع کرنا” ہے۔ یہ ایک اسم کے طور پر استعمال ہوتا ہے جس کا مطلب ہے “مقروء” یعنی “اکائی” یا “مجموعہ”۔ چونکہ “پڑھنا” ایک ایسا عمل ہے جس میں الفاظ کو یکجا کر کے معنی کو سمجھا جاتا ہے، اس لئے “قرآن” کا مطلب “پڑھنا” بھی لیا گیا ہے۔ اس کا کوئی جمع نہیں ہے، بلکہ ایک ہی لفظ واحد اور جمع دونوں معانی میں استعمال ہوتا ہے۔ اس طرح، “قرآن” کا مطلب “ایک یا زیادہ مجموعے” ہو سکتا ہے۔ چنانچہ، قرآن آیات کا ایک مجموعہ یا مجموعے ہیں۔
قرآن کی چار مختلف اقسام ہیں جن میں آیات کو یکجا کیا گیا ہے۔ وہ مندرجہ ذیل ہیں:
1- پہلی قسم جس کا ذکر “قرآن” سے ہوتا ہے، “لوحِ محفوظ میں موجود اصل کتاب” ہے۔ متعلقہ آیت ہے:
إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ . فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ . لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ . تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ .
“(یہ) ایک بلند مرتبہ قرآن ہے۔ یہ (قرآن) ایک محفوظ کتاب میں ہے، جسے پاکیزہ لوگ ہی چھوتے ہیں۔ یہ رب العالمین کی طرف سے نازل کیا گیا ہے۔” (الواقعہ 56:77-80)
یہ بلند قرآن سب سے عظیم مجموعہ ہے جو تمام نبیوں پر نازل ہونے والی آیات کا ماخذ ہے، نوح (علیہ السلام) سے لے کر آخری نبی تک۔ متعلقہ آیت ہے:
شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ…
“اللہ نے تمہارے لئے وہی دین مقرر کیا ہے جو اس نے نوح کو تلقین کیا تھا، اور (اے محمد!) جو ہم نے آپ کی طرف وحی کیا، اور ابراہیم، موسیٰ اور عیسیٰ کو بھی یہی حکم دیا کہ دین کو قائم رکھو اور اس میں تفرقہ نہ ڈالو۔” (الشورى 42:13-14)
2- دوسری قسم “سورہ” ہے، جو آیات کا ایک مجموعہ ہے اور اسے بھی “قرآن” کہا جاتا ہے۔ متعلقہ آیت ہے:
وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ
“ہم نے آپ کو سات دہرائی جانے والی آیات (یعنی سورہ فاتحہ) عطا کی ہیں، جو عظیم قرآن ہے۔” (الحجر 15:87)
3- تیسری قسم سورہ کے اندر آیات کے مجموعے ہیں جنہیں بھی “قرآن” کہا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر ابتدائی وحی کو بھی اللہ نے “قرآن” کہا کیونکہ وہ اس سورہ کے اندر ایک مجموعہ کی حیثیت رکھتے ہیں۔ متعلقہ آیت ہے:
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
“رمضان کا مہینہ وہ ہے جس میں قرآن (آیات کا مجموعہ) نازل کیا گیا۔” (البقرہ 2:185)
4- چوتھی قسم وہ آیات ہیں جو ایک دوسرے سے جڑی نہیں ہیں۔ یہ مختلف سورتوں میں موجود آیات کے مجموعے ہیں اور انہیں متشابہ – مثانی (مشابہ – جوڑوں) کے طریقے سے تشکیل دیا گیا ہے۔ متعلقہ آیت ہے:
وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا
“ہم نے اسے قرآن (مجموعوں) میں تقسیم کیا تاکہ آپ اسے لوگوں پر وقفے وقفے سے پڑھ سکیں؛ ہم نے اسے تدریجی طور پر نازل کیا۔” (بنی اسرائیل 17:106)
“مكث” کا مطلب “انتظار” ہے۔ جب نبی اکرم (ﷺ) پر نئی آیات نازل ہوتیں اور ان پر مزید وضاحت درکار ہوتی، تو مزید آیات کے نازل ہونے کی توقع پیدا ہوتی۔
اس طرح، قرآن کے مختلف مجموعے یا سیٹ وجود میں آتے ہیں، اور یہ پوری قرآن کو “واضح” اور “مکمل” بناتے ہیں۔
قرآن کا مطلب
