الٰہی وحی کی زنجیر کی آخری کڑی

الٰہی وحی کی زنجیر کی آخری کڑی

روایتی اسلامی آراء اسلام کو سابقہ وحیوں سے مختلف اور الگ مذہب سمجھتی ہیں۔ تاہم، قرآن خود کو “پچھلی کتابوں کی تصدیق کرنے والی اور دین کو مکمل کرنے والی کتاب” کہتا ہے۔ اسلام، جس کا مطلب ہے اللہ کے سامنے مکمل سر تسلیم خم کرنا، واحد دین ہے جو آدم (علیہ السلام) سے لے کر محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تک تمام انبیاء کو دیا گیا:

“اللہ کے نزدیک دین صرف اسلام ہے۔” (آل عمران 3:19)

اس قرآنی آیت کی عموماً غلط تشریح کی جاتی ہے، گویا اسلام صرف وہ دین ہے جو محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ذریعے آیا، اور اس سے پہلے کے تمام مذاہب کے نام مختلف تھے اور یہ آیت پچھلے مذاہب کو تسلیم نہیں کرتی۔ اس غلط فہمی کو رد کرنے کے لیے درج ذیل آیات کافی ہیں:

”(اے محمد!) کہو: ‘ہم نے اللہ پر ایمان لایا، ہم نے اس پر ایمان لایا جو ہم پر نازل ہوا اور جو ابراہیم، اسماعیل، اسحاق، یعقوب اور ان کی اولاد پر نازل ہوا۔ ہم نے اس پر ایمان لایا جو موسیٰ اور عیسیٰ کو دیا گیا اور جو نبیوں کو ان کے رب کی طرف سے دیا گیا۔ ہم ان میں سے کسی میں فرق نہیں کرتے۔ ہم اللہ کے تابع (مسلمون) ہیں۔’” (البقرہ 2:136)

“کیا تم کہتے ہو کہ ابراہیم، اسماعیل، اسحاق، یعقوب اور ان کی اولاد یہودی یا عیسائی تھے؟ کہہ دو (انہیں): ‘کیا تم زیادہ جانتے ہو یا اللہ؟’ جو شخص اللہ کی طرف سے ظاہر کی گئی سچائی کو چھپاتا ہے وہ سب سے زیادہ ظالم ہے۔ اللہ اس سے غافل نہیں جو تم کرتے ہو۔” (البقرہ 2:140)

“موسیٰ نے اپنی قوم سے کہا: ‘اے میری قوم! صرف اسی اللہ پر بھروسہ کرو، اگر تم نے اس پر اعتماد کیا ہے اور اپنے آپ کو اس کے سامنے جھکایا ہے (ان کنتُم مسلمین)’۔” (یونس 10:84)

قرآن سابقہ الہامی کتابوں کی تصدیق کرتا ہے:

ناموں اور تصورات کی غلط فہمی سے بچنے کے لیے، ہمیں پہلے درج ذیل وضاحت کرنی ہوگی:

انگریزی لفظ “Torah” اور عبرانی لفظ “Tora=תּוֹרָה” پرانے عہد نامہ کی پہلی پانچ کتابوں کی طرف اشارہ کرتے ہیں، جب کہ قرآن میں مذکور عربی لفظ “تورات= توراة” مکمل پرانے عہد نامہ کی طرف اشارہ کرتا ہے، یا اس کے عبرانی نام “تنخ= תַּנַ”ךְ” کی طرف۔ اسی طرح، قرآن میں مذکور عربی لفظ “انجیل= إنجيل” انگریزی میں “Gospel” یا یونانی نام “Evangelion= εὐαγγέλιον” کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

قرآن پچھلی کتابوں کی تردید یا انکار نہیں کرتا بلکہ ان کی تصدیق کرتا ہے:

”(اے محمد!) اس نے تم پر سچائی کے ساتھ کتاب نازل کی ہے اور پچھلی کتابوں کی تصدیق کی ہے۔ اس نے تورات اور انجیل بھی نازل کی تھی۔” (آل عمران 3:3)

“اللہ نے تمہارے لیے وہی دین مقرر کیا ہے جس کا اس نے نوح کو حکم دیا تھا۔ (اے محمد!) وہی جو اس نے تم پر نازل کیا، اور وہی جو اس نے ابراہیم، موسیٰ، اور عیسیٰ کو حکم دیا: ‘اس دین کو قائم رکھو اور اس میں تفرقہ نہ ڈالو’۔” (الشوریٰ 42:13)

نبی محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ قول اسلام کی وضاحت کرتا ہے اور یہ بھی کہ انہیں کس مقصد کے لیے بھیجا گیا تھا:

“جابر نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے روایت کی ہے کہ آپ نے فرمایا: ‘میری اور پچھلے نبیوں کی مثال ایک ایسے شخص کی سی ہے جس نے ایک گھر بنایا اور اسے مکمل کیا اور اسے کامل بنایا مگر ایک اینٹ کی جگہ چھوڑ دی۔ لوگ اس میں داخل ہوئے اور حیران رہ گئے اور کہا: اگر ایک اینٹ اور ہوتی (تو یہ مکمل ہوتا)۔ اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا: میں وہ جگہ ہوں جہاں اینٹ رکھی جانی تھی اور میں نبیوں کی زنجیر کو مکمل کرنے آیا ہوں۔’” (صحیح مسلم، کتاب الفضائل، 2287 a)

انجیل تورات پر مبنی ہے اور عیسیٰ (علیہ السلام) نے تورات کو مکمل کیا:

اللہ نے عیسیٰ (علیہ السلام) کو تورات اور انجیل دونوں سکھائی کیونکہ عیسیٰ بھی پچھلے الہامی قوانین کی تصدیق اور تکمیل کے لیے بھیجے گئے تھے:

“مریم نے کہا: ‘اے میرے رب! میرا بچہ کیسے ہو سکتا ہے، جب کہ مجھے کسی مرد نے نہیں چھوا؟’ اللہ نے کہا: ‘ہاں، ایسا ہی ہے (لیکن)۔ اللہ جو چاہتا ہے پیدا کرتا ہے۔ جب وہ کسی بات کا ارادہ کرتا ہے تو صرف کہتا ہے، ‘ہو جا’، اور وہ ہو جاتی ہے۔ وہ (اللہ) اسے (عیسیٰ کو) کتاب، حکمت، تورات اور انجیل سکھائے گا۔’” (آل عمران 3:47-48)

تورات اور انجیل قرآن کی پیروی کی تلقین کرتی ہیں:

تمام انبیاء کو بعد میں آنے والے نبی پر ایمان لانے اور اس کی حمایت کرنے کا حکم دیا گیا۔ اس طرح، وحی کی زنجیر رسولوں اور مؤمنین کی کوششوں سے مکمل ہوتی چلی آئی:

“اور جب اللہ نے ہر نبی سے عہد لیا، تو کہا: ‘اگر میں تمہیں کتاب اور حکمت عطا کروں، اور پھر تمہارے پاس ایک رسول آئے جو اس کی تصدیق کرے جو تمہارے پاس ہے، تو تم ضرور اس پر ایمان لاؤ گے اور اس کی مدد کرو گے۔’ انہوں نے کہا: ‘ہم نے قبول کیا۔’ اللہ نے کہا: ‘گواہ بنو، اور میں بھی تمہارے ساتھ گواہ ہوں۔’” (آل عمران 3:81)

جب اللہ کا آخری نبی آیا، تو اگلے نبی پر ایمان لانے کا بوجھ ہمیشہ کے لیے ہٹا دیا گیا۔ قرآن نے مؤمنین کے روزمرہ اور عدالتی معاملات میں آسانیاں شامل کی ہیں:

“وہ (وہ لوگ جو اللہ کی آیات پر بھروسہ کرتے ہیں) وہ ہیں جو اس نبی امی رسول کی پیروی کرتے ہیں جس کی وضاحت وہ اپنی تورات اور انجیل میں پاتے ہیں۔ وہ رسول انہیں نیک اعمال کا حکم دیتا ہے اور برے اعمال سے روکتا ہے۔ وہ ان کے بوجھ کو ہلکا کرتا ہے اور ان کے اوپر کی زنجیریں اتار دیتا ہے۔ جو اس پر ایمان لاتے ہیں، اس کی حمایت کرتے ہیں، اس کی مدد کرتے ہیں اور اس نور (کتاب) کی پیروی کرتے ہیں جو اس کے ساتھ نازل ہوا، وہی وہ لوگ ہیں جو کامیابی پائیں گے۔” (الاعراف 7:157)

قرآن، اسلام کی زنجیر کی آخری کڑی:

قرآن اللہ کے نازل کردہ دین کی وحی کی زنجیر کی آخری الہامی کتاب ہے، وہ دین جو ہمیشہ اللہ کی مکمل تسلیم کی بنیاد پر قائم ہے، یعنی اسلام:

”(اے لوگو جو اللہ پر بھروسہ کرتے ہو!) آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا، اپنی نعمت تم پر پوری کر دی اور اسلام (اللہ کی مکمل تسلیم) کو تمہارے دین کے طور پر پسند کیا۔” (المائدہ 5:3)

**[1] لفظ “رسول” (رسل) جو آیت میں مذکور ہے، اس کا مطلب دونوں ہے: “بھیجی گئی معلومات” اور “وہ پیغامبر جو بھیجی گئی معلومات پہنچاتا ہے” (مفردات، مادہ: رسل)۔ معلومات کی قدر پیغامبر سے زیادہ ہے، اور اسی لیے اللہ تعالیٰ نے فرمایا: “محمد صرف ایک رسول ہیں۔ ان سے پہلے بھی رسول گزر چکے ہیں۔ اگر وہ وفات پا جائیں یا قتل کر دیے جائیں، تو کیا تم اپنی ایڑیوں کے بل پلٹ جاؤ گے؟” (آل عمران 3:144)۔ وہ معلومات جو رسول محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) لائے تھے، قرآن میں جمع کی گئی ہے، اور “رسول” خود قرآن بن جاتا ہے، ان کی وفات کے بعد۔ لہٰذا، سیاق و سباق کے مطابق، لفظ “رسول” کو اس کام میں “اللہ کی کتاب” کے معنی میں استعمال کیا جاتا ہے، اسی طرح “اللہ کے رسول” کے طور پر بھی۔