کیا انسان پیدائشی طور پر گنہگار ہیں؟
پیدائش کے وقت انسانی فطرت کا تصور مسیحیت اور اسلام میں نمایاں طور پر مختلف ہے، خاص طور پر پیدائشی گناہ کے حوالے سے۔
موروثی گناہ کا عقیدہ
زیادہ تر مسیحی روایات میں، خاص طور پر کیتھولک، مشرقی آرتھوڈوکس، اور پروٹسٹنٹ عقائد میں، انسانوں کو موروثی گناہ کے ساتھ پیدا ہونے والا سمجھا جاتا ہے۔ یہ گناہ حضرت آدم اور حوا کی جنت میں نافرمانی (پیدائش 3) ہے، جس کی وجہ سے آدم کی تمام اولادوں کو گنہگار فطرت ورثے میں ملتی ہے۔
موروثی گناہ کا مطلب یہ ہے کہ تمام انسان پیدائش کے وقت خدا سے جدا ہوتے ہیں اور ان کو یسوع مسیح پر ایمان کے ذریعے نجات کی ضرورت ہوتی ہے۔
بپتسمہ (بپٹزم) کو عام طور پر ایک ایسا عمل سمجھا جاتا ہے جو کسی شخص کو موروثی گناہ سے پاک کرتا ہے اور اسے خدا سے جوڑنے کی اجازت دیتا ہے۔ اگرچہ موروثی گناہ کی اصل نوعیت اور اس کے نتائج مختلف فرقوں میں مختلف ہیں، لیکن یہ عام طور پر یہ سکھاتا ہے کہ انسانوں میں گناہ کی طرف ایک اندرونی رجحان ہوتا ہے۔
فطرت (فطری پاکیزگی)
اسلام میں، کائنات کی ہر چیز، بشمول جانور، پودے، اور قدرتی دنیا، اللہ کی مرضی کے سامنے سر تسلیم خم کرتی ہے، جو ایک فطری حالت ہے جسے “فطرت” کہا جاتا ہے۔ انسان فطری طور پر پاکیزگی اور نیکی کی طرف رجحان کے ساتھ پیدا ہوتے ہیں اور اللہ کی عبادت کی طرف مائل ہوتے ہیں، کیوں کہ یہ ان کی فطرت کا حصہ ہے۔ جیسا کہ قرآن میں بیان کیا گیا ہے، آسمانوں اور زمین کی ہر چیز اللہ کی تسبیح کرتی ہے، خواہ انسان اس کو محسوس کریں یا نہ کریں (قرآن 17:44)۔ یہ اس بات کی عکاسی کرتا ہے کہ تمام مخلوقات اپنے مقررہ مقصد کے مطابق ہم آہنگی میں ہیں۔
اسلام میں موروثی گناہ کا کوئی تصور نہیں ہے۔ ہر شخص گناہ سے پاک پیدا ہوتا ہے اور وہ اپنی ذمہ داری کا بوجھ صرف بلوغت کے بعد اٹھاتا ہے۔
اللہ قرآن میں فرماتا ہے:
“کوئی بوجھ اٹھانے والا دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھائے گا۔ اگر کوئی بوجھ میں دباؤ ہو کر کسی کو مدد کے لیے پکارے تو کوئی بھی اس کا بوجھ نہیں اٹھائے گا، چاہے وہ اس کا قریبی رشتہ دار ہی کیوں نہ ہو۔” (الفاطر 35:18)
“کوئی بوجھ اٹھانے والا دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھائے گا۔” (النجم 53:38)
• اسلام میں بھی حضرت آدم اور حوا کی کہانی موجود ہے (سورہ 2:35-39)، لیکن مسیحیت کے برعکس، ان کی نافرمانی کو پوری انسانیت کو آلودہ کرنے والا گناہ نہیں سمجھا جاتا۔ اس کے برعکس، وہ اللہ کی طرف سے توبہ کے بعد معاف کر دیے جاتے ہیں، اور ان کی غلطی ان کی اولاد کو منتقل نہیں ہوتی۔
• اسلام میں توبہ (توبہ) کو بہت زیادہ اہمیت دی گئی ہے، اور جو کوئی بھی اخلاص کے ساتھ توبہ کرتا ہے اور اپنے عمل کو درست کرتا ہے، اللہ کی طرف سے اس کے پچھلے اعمال سے قطع نظر معافی حاصل کر سکتا ہے۔
نتیجہ
مسیحیت میں، حضرت آدم اور حوا کے گناہ پوری انسانیت کو متاثر کرتے ہیں، جس کی وجہ سے نجات سب کے لیے ضروری ہے۔ اسلام میں، نجات توبہ اور اللہ سے براہِ راست معافی طلب کرنے سے حاصل ہوتی ہے، بغیر کسی ثالث یا موروثی گناہ کے۔ اس طرح، مسیحیت کا نقطہ نظر گنہگار فطرت کی وجہ سے نجات کی ضرورت پر مرکوز ہے، جب کہ اسلام کا نقطہ نظر ذاتی ذمہ داری پر زور دیتا ہے اور ہر فرد کے لیے پیدائش سے ہی نیک زندگی گزارنے کی صلاحیت کو اجاگر کرتا ہے، جسے کسی موروثی گناہ پر قابو پانے کی ضرورت نہیں ہے۔
