عید کا تصور
“رمضان کا مہینہ وہ ہے جس میں قرآن نازل کیا گیا، جو انسانیت کے لیے ہدایت ہے، اور حق و باطل کے درمیان فرق کرنے والی واضح تعلیمات پر مشتمل ہے۔ لہٰذا، تم میں سے جو کوئی اس مہینے کو پائے، اسے روزہ رکھنا چاہیے، اور جو بیمار ہو یا سفر پر ہو، اسے دوسرے دنوں میں اتنی ہی تعداد میں روزے رکھنے چاہئیں۔ اللہ تمہارے لیے آسانی چاہتا ہے اور وہ تمہارے لیے دشواری نہیں چاہتا۔ وہ چاہتا ہے کہ تم مقررہ مدت کو پورا کرو تاکہ (روزے مکمل ہونے کے دن) تم اس کی عظمت کو بڑھاؤ (عید کی نماز کے ذریعے) اور اس کی دی گئی ہدایت کے شکر گزار بنو۔” (البقرہ 2:185)
“جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ تشریف لائے تو آپ نے دیکھا کہ لوگ دو دن کھیل رہے تھے اور اپنا وقت خوشی میں گزار رہے تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: “یہ دو دن کون سے ہیں؟” لوگوں نے جواب دیا: “ہم جاہلیت کے دور میں یہ دن مناتے تھے۔” رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: “اللہ نے ان دو دنوں کے بدلے دو بہتر دن مقرر کیے ہیں۔ وہ عید الفطر اور عید الاضحی کے دن ہیں۔” (سنن ابوداؤد، صلاۃ، 239؛ احمد ابن حنبل، 3/103 (11945))
عزیز نوجوانو!
عید الفطر قریب ہے۔ ہم ایک اور ماہ رمضان کے اختتام کی طرف بڑھ رہے ہیں۔ امید ہے کہ ہم سب نے اپنے روزے باقاعدگی سے مکمل کیے ہوں گے۔ اللہ آپ کے اجر میں اضافہ کرے! پہلے ہم نے ذکر کیا تھا کہ روزہ ہمیں جسمانی اور روحانی طور پر کیسے فائدہ دیتا ہے۔ غور کریں کہ روزہ ایک ایسی عبادت ہے جس کے مکمل ہونے پر ہم خوشی کے ساتھ اس کا استقبال کرتے ہیں۔ یہ اللہ کی طرف سے ہمارے لیے ایک نعمت ہے۔ جیسا کہ ہم نے اپنے خطبے کے آغاز میں حدیث میں بیان کیا، پورے مہینے کی عبادت کے صلے میں، ہم زیادہ وقت اپنے پیاروں سے ملنے، کھیلنے، تفریح کرنے، اور ایک دوسرے سے بات چیت کرنے میں گزارتے ہیں۔ کم از کم پرانے زمانے میں ہم ایسا ہی کرتے تھے، لیکن حالیہ وقتوں میں یہ اچھے معمولات تقریباً بھلا دیے گئے ہیں۔
عزیز نوجوانو!
عید کے دن صرف گھر بیٹھ کر کھانے، میٹھائیاں کھانے یا ساحل سمندر پر جانے کے لیے نہیں ہوتے۔ بدقسمتی سے، آج کل عید کو صرف ایک چھٹی کے طور پر لیا جاتا ہے اور ہم میں سے زیادہ تر فوراً یہ سوال کرتے ہیں: “چھٹی کے کتنے دن مل رہے ہیں؟” یقیناً چھٹی کا تصور خوشگوار ہے، لیکن عید کو صرف چھٹی کے طور پر نہیں لیا جانا چاہیے۔ عید کا اصل مفہوم عبادت کی تکمیل کی خوشی، اپنے پیاروں سے ملاقات کرنا، ان لوگوں سے صلح کرنا جن سے آپ ناراض تھے، اور اپنے رشتہ داروں کے ساتھ مضبوط رشتہ قائم کرنا ہے۔ آپ ان چیزوں کو کرتے ہوئے بھی اپنی کھانے اور میٹھائیاں کھا سکتے ہیں یا اپنے فارغ وقت کا لطف اٹھا سکتے ہیں۔ لیکن چھٹی کے لیے اپنی جگہ چھوڑنا اور ان قدروں سے گریز کرنا، جو ہمیں عید کے دوران حاصل کرنی چاہئیں، عید کی روح کے خلاف ہے۔
تو، عید کا جشن کیسے منانا چاہیے؟
آئیے دیکھتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں عید کیسے منائی جاتی تھی۔ ان دنوں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مردوں، عورتوں، بچوں، بزرگوں، بیماروں، اور سب کو عید کے جشن کے لیے کھلے میدان میں جمع ہونے کو کہا۔ اسی لیے آج کے نوجوان لڑکے اور لڑکیاں بھی عید کے جشن کے لیے بالغ مردوں اور عورتوں کی طرح جمع ہونا چاہیے۔
عزیز نوجوانو!
جیسا کہ آپ جانتے ہیں، آج کل لوگوں کے درمیان فاصلہ پہلے سے کہیں زیادہ طویل ہو سکتا ہے۔ بہت سے لوگ جب قریب کی مسجدوں میں جاتے ہیں تو اپنے رشتہ داروں اور دوستوں کو نہیں دیکھ سکتے۔ اسی لیے ہمیں عید کی مبارکباد دینے کے لیے ایک دوسرے سے ملنا چاہیے۔ آپ میں سے کچھ کو یہ تھوڑا بورنگ لگ سکتا ہے، لیکن اپنے رشتہ داروں سے قریبی تعلقات کو برقرار رکھنے کے لیے ان سے ملاقات کرنا صرف آپ کے والدین کی خواہش نہیں ہے۔ یہ اللہ کا حکم ہے۔ سورہ النساء کی آیت 1 کا اختتام اس طرح ہوتا ہے: “اس اللہ سے ڈرو جس کے واسطے تم ایک دوسرے سے (اپنے حقوق) کا مطالبہ کرتے ہو، اور رشتہ داریوں (کے حقوق کا بھی خیال رکھو)؛ بے شک اللہ تم پر نگران ہے۔” اللہ کا یہ حکم صرف رشتہ داروں سے ملنے سے ہی پورا ہو سکتا ہے۔ اس طرح سوچیں کہ آپ ایک سفر پر جائیں گے اور آپ کو اللہ کے حکم کی تعمیل کرتے ہوئے کھانا اور میٹھائیاں دی جائیں گی۔ کیا آپ کو اس میں زیادہ فائدہ نہیں؟
عزیز نوجوانو!
عید کے دنوں میں رشتہ داروں سے ملنے کے علاوہ، ایک اور اچھا کام کرنا بھی ہے: ناراض لوگوں سے صلح کرنا۔ کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
“کسی بھی مسلمان بھائی سے 3 دن سے زیادہ ناراض رہنا مناسب نہیں ہے۔ تین دن بعد، اگر تم ایک دوسرے کے سامنے آ جاؤ تو سلام کرو اور اس سے اس کا حال پوچھو۔ اگر وہ تمہارے سلام کا جواب دے تو تم دونوں کو اجر ملے گا، اور اگر وہ تمہیں نظرانداز کرے تو وہ گناہ کرے گا اور تم اپنی ذمہ داری سے بری ہو جاؤ گے۔” (ابوداؤد، ادب، 47 (4912))
یہ اچھا برتاؤ ہمیشہ دکھانا چاہیے، نہ کہ صرف عید کے دنوں میں۔ تاہم، عید کے دنوں میں لوگوں سے ملنا دوسرے دنوں کی نسبت زیادہ ممکن ہوتا ہے، اس لیے ان دنوں میں صلح کرنا آسان ہوتا ہے۔
عزیز نوجوانو!
جیسا کہ ہماری تقریر کے آغاز میں بیان کی گئی آیت میں ہے، آپ کو رمضان میں باقاعدہ طور پر روزے رکھنے چاہئیں۔ جہاں تک ان دنوں کا تعلق ہے جن میں آپ بیماری یا سفر کی وجہ سے روزہ نہیں رکھ سکے، آپ کو بعد میں اتنے ہی دنوں کا روزہ رکھنا چاہیے۔ آیت کا اختتام اس طرح ہوتا ہے: “تاکہ (روزے کے مکمل ہونے کے دن) تم اس کی عظمت کو بڑھاؤ (عید کی نماز کے ذریعے) اور اس کی دی ہوئی ہدایت کے شکر گزار بنو۔” اس آیت میں اللہ کی عظمت کو بڑھانے کا مطلب عید کی نماز کے دوران تکبیر کہنا ہے۔ ہمیں امید ہے کہ عید کی نماز ادا کر کے اور اپنے رشتہ داروں سے مل کر آپ عید کو اس کے حقیقی معنوں میں منائیں گے۔ ہم آپ کو ایک خوش اور پرامن عید کی مبارکباد دیتے ہیں۔
انسانی حقوق
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمـٰنِ الرَّحِيمِ
إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلإِحْسَانِ وَإِيتَآءِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَاءِ وَٱلْمُنْكَرِ وَٱلْبَغْىِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
“بے شک، اللہ انصاف، احسان، اور قرابت داروں کو دینے کا حکم دیتا ہے اور بے حیائی، برے کاموں، اور زیادتی سے منع کرتا ہے۔ وہ تمہیں نصیحت کرتا ہے تاکہ تم عقل سے کام لو۔” (النحل 16:90)
عزیز نوجوانو!
اس آیت میں اللہ تعالیٰ نے واضح طور پر بیان کیا ہے کہ وہ لوگوں کو کیا حکم دیتا ہے اور کس چیز سے منع کرتا ہے۔ نیکی اور بدی کے تصورات انسان کی تخلیق کے دوران اس میں پروگرام کیے گئے ہیں۔ دوسرے الفاظ میں، ہر انسان بلوغت سے ہی فطری طور پر نیکی اور بدی کو جانتا ہے۔ پھر بھی، اللہ نے انسانوں کو نیکی اور بدی کی یاد دہانی کرانے کے لیے رسول بھیجے اور وحی نازل کی۔ یہ یاد دہانی بھی ایک قسم کی نصیحت ہے۔ یہ شخص کا اپنا انتخاب ہے کہ وہ اپنی عقل اور وحی سے حاصل کردہ معلومات کو استعمال کرتے ہوئے مناسب طریقے سے عمل کرے۔ جو لوگ صحیح انتخاب کریں گے، انہیں دنیا اور آخرت میں اجر دیا جائے گا، اور جو جان بوجھ کر غلط انتخاب کریں گے، انہیں سزا دی جائے گی۔
عزیز نوجوانو!
وحی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر 23 سال کے عرصے میں نازل ہوئی۔ یہ تسلیم کیا جاتا ہے کہ یہ عمل سورہ المائدہ کی آیت 3 کے نزول کے ساتھ مکمل ہوا۔ آیت میں فرمایا گیا: “آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا، تم پر اپنی نعمت پوری کر دی، اور تمہارے لیے اسلام کو دین کے طور پر پسند کر لیا۔” اس آیت کے نازل ہونے کے بعد کے عرصے میں، اللہ کے رسول محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے ذوالحجہ 632 عیسوی میں وداعی حج کے دوران عرفات، منیٰ، اور عقبہ میں مومنین کو مختصر اور جامع نصیحتیں کیں۔ ان خطبات کو “خطبہ حجۃ الوداع” کہا جاتا ہے کیونکہ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی کا پہلا اور آخری حج تھا۔ ہم اب اس خطبے کے کچھ حصے پڑھیں گے۔ یاد رکھیں کہ یہ سب حکمت کی باتیں ہیں، یعنی احادیث، جو نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے قرآن سے اخذ کیں:
“تمام تعریف اللہ کے لیے ہے، لہٰذا ہم اس کی حمد کرتے ہیں، اس سے معافی طلب کرتے ہیں، اور اسی کی طرف رجوع کرتے ہیں۔ ہم اپنے نفسوں کی برائی اور اپنے اعمال کے برے نتائج سے اللہ کی پناہ مانگتے ہیں۔ جسے اللہ ہدایت دیتا ہے، اسے کوئی گمراہ نہیں کر سکتا، اور جسے اللہ گمراہ کر دے، اسے کوئی ہدایت نہیں دے سکتا۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں۔
یاد رکھو کہ تم اپنے رب سے ضرور ملو گے اور وہ تمہارے اعمال کا حساب لے گا۔ کسی کو تکلیف نہ دو تاکہ کوئی تمہیں تکلیف نہ دے۔
امانتیں ان کے حق داروں کو واپس لوٹا دو۔
……………..
اے لوگو! “بے شک، اللہ نے تمہارے خون، تمہارے مال، اور تمہاری عزت کو ایک دوسرے پر اس دن کی، اس مہینے کی، اور اس شہر کی حرمت کی طرح مقدس بنا دیا ہے۔”
قبل از اسلام قتل و غارت سے پیدا ہونے والے تمام حقوق آج کے بعد معاف کر دیے جاتے ہیں، اور پہلا حق جو میں معاف کرتا ہوں، وہ ربیعہ بن الحارثیہ کے قتل سے متعلق ہے۔
اللہ نے تمہیں سود لینے سے منع کیا ہے۔ لہٰذا، آج کے بعد تمام سودی معاملات معاف کر دیے جائیں گے۔ تمہارا اصل سرمایہ تمہارا ہی رہے گا۔ تم نہ ظلم کرو گے اور نہ ہی ظلم برداشت کرو گے۔ اللہ نے فیصلہ کیا ہے کہ سود نہیں ہوگا، اور پہلا سود جو میں معاف کرتا ہوں، وہ عباس بن عبدالمطلب کا ہے۔
جو بھی میری باتیں سن رہا ہے، وہ انہیں دوسروں تک پہنچا دے، اور پھر وہ لوگ مزید آگے پہنچائیں؛ اور ہو سکتا ہے کہ بعد والے میری باتوں کو ان سے بھی بہتر سمجھیں جو مجھے براہ راست سن رہے ہیں۔
لہٰذا، اے لوگو! اپنے دین کی حفاظت کے لیے شیطان سے خبردار رہو۔ وہ یہ امید کھو چکا ہے کہ وہ تمہیں بڑے معاملات میں گمراہ کر سکے گا، اس لیے چھوٹے معاملات میں اس کی پیروی کرنے سے بچو۔
اے لوگو! یہ جان لو کہ ہر مسلمان دوسرے مسلمان کا بھائی ہے اور مسلمان ایک برادری بناتے ہیں۔ کسی مسلمان کے لیے دوسرے مسلمان کی کوئی چیز جائز نہیں، جب تک کہ وہ اسے اپنی مرضی سے نہ دے دے۔
لہٰذا، اپنے آپ پر ظلم نہ کرو۔
اے لوگو! میں اپنے پیچھے ایک امانت چھوڑے جا رہا ہوں، جو کہ قرآن ہے، اور اگر تم اس کی پیروی کرو گے تو کبھی گمراہ نہیں ہو گے۔
تمام انسان آدم اور حوا سے ہیں۔ ایک عرب کو غیر عرب پر کوئی فوقیت نہیں ہے، اور نہ ہی ایک غیر عرب کو عرب پر؛ اسی طرح ایک گورے کو کالے پر کوئی فوقیت نہیں ہے، اور نہ ہی ایک کالے کو گورے پر، سوائے تقویٰ اور اچھے اعمال کے۔
تمہیں اپنے حکمران کی بات سننی اور اس کی اطاعت کرنی چاہیے، چاہے وہ ایک حبشی غلام ہی کیوں نہ ہو، جب تک کہ وہ اللہ کی کتاب کے مطابق حکومت کرے۔
کسی شخص کو دوسرے کے جرم کا ذمہ دار نہیں ٹھہرایا جا سکتا۔ باپ کو اولاد کے جرم کا ذمہ دار نہیں ٹھہرایا جا سکتا، اور نہ ہی اولاد کو باپ کے جرم کا۔
خبردار رہو کہ تم کبھی یہ چار کام نہ کرنا:
• تم کبھی اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرانا!
• کسی جان کو قتل نہ کرنا جسے اللہ نے مقدس بنایا ہے، جب تک کہ وہ جائز سبب (قصاص) نہ ہو!
• زنا نہ کرنا!
• چوری نہ کرنا!
عزیز نوجوانو!
نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی 23 سالہ جدوجہد کا ایک اہم مقصد انسانی حقوق کا تحفظ اور انصاف کا قیام ہے۔ یہ بات ذہن نشین کر لینی چاہیے کہ خطبہ حجۃ الوداع بنیادی انسانی حقوق کا پہلا عالمگیر اعلامیہ ہے، جو ان بنیادی حقوق کا خلاصہ پیش کرتا ہے۔ آج کی مقبول ثقافت آپ کو بتائے گی کہ پہلا عالمی انسانی حقوق کا اعلامیہ 1948 میں اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی میں اپنایا گیا تھا۔ تاہم، خطبہ حجۃ الوداع تقریباً 1300 سال پہلے انسانیت کے بنیادی حقوق اور آزادیوں کا احاطہ کرنے والا ایک اعلامیہ ہے۔
عزیز نوجوانو!
ہمیں اپنی کتاب قرآن اور اپنے دین اسلام کی قدر کرنی چاہیے۔ اللہ انسانوں کو سب سے بہتر جانتا ہے۔ اس لیے وہی اللہ انسانوں کو بہترین راستے کی طرف لے جائے گا۔ ہمیں قرآن پڑھ کر اللہ کی دی ہوئی نصیحتیں سیکھنی چاہئیں۔ یہ نہ بھولیں کہ اللہ نے ہمیں انتخاب کی آزادی دی ہے۔ ہمیں ان چیزوں سے دور رہنا چاہیے جن سے اللہ نے منع کیا ہے۔ دنیا میں برائی سے بچنا چاہیے، تاکہ آخرت میں آگ کے عذاب سے محفوظ رہ سکیں۔ اس طرح، ہمیں امید ہے کہ ہم نجات پانے والوں میں شامل ہوں گے۔
